信息标题=> 学习孔子的好学精神
发布时间:2007-1-9 17:10:39 被阅览数: 149 次 字数:2350 (约) 作者: 综合部   冯工

 

学习孔子的好学精神

 

 

知识创造价值,学习成就未来。在践行冀星文化理念,大兴全员学习、终身学习之风,学会认知,学会做人的过程中,孔子的好学精神是值得借鉴的。

孔子向以博学著称,众弟子对其服膺有加。

颜回谓之“仰之弥高,钻之弥坚”。

子贡谓之“夫子之不可及也,犹天下不可阶而升也!”

后世的孟子评价其为“出类拔萃,生民未有”,“金声玉振,圣集大成”。

历史学家司马迁称“孔子布衣,传十余世,学者宗之,中国言六艺者折中于夫了,可谓至圣矣”。

孔子平生言行谦虚谨慎,对自己评价向为低调,“若圣与仁则吾岂敢”。他认为,称他为圣人,绝不敢承受。而对自己的好学精神,却相当自信。“抑为之学而不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣”。且评价甚高:“十室之邑必有忠信如丘焉,不如丘之好学也。”即象我这样讲求忠信的人一定是有的,但做到我这样好学的人是难找的。孔子认为,自己所以能够做到博学,是基于好学,别无它。

孔子的好学精神,大致可归纳为以下几个方面:

一、学而时习之,不亦说乎

这是《论语》开篇的第一句话,意即把学习作为一件快事,坚持快乐地学习。孔子一生,始终把学习作为人生一大快事对待。从“十五而志于学“,发奋忘食,乐以忘忧,到“不知老之将至”,是孔子快乐学习的一幅自画像。

孔子不仅自己把学习视为快事,还教育他的弟子们也要把学习看作快事。“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”在众弟子面前,树立了一个把学习作为快事的样板。

孔子之所以把学习作为一种快事,是由一种精神追求做支撑的。“朝闻道,夕死可矣”。早上闻其道,哪怕是傍晚死了也无悔无怨。强烈的求知求识、热道寻道,把天之大、地之厚的精华融入人的内心,使天地人成为一个完美的整体的欲望,支撑着整孔子“忧道不忧贫”的一生,为道而学,为道而教,为道而施。

对于我们来说,强化学习力,学会认知,学会做人,学会做事,学会驾驭知识,用知识资本和智力资本奠定企业发展的基础,使企业保持长久的优势和旺盛的活力,应该成为学习的目的和动力。有这样的目的和动力做支撑,冀星人就能够创造一种快乐学习的氛围,把学习作为一种快事来对待。

二、三人行必有我师

善学者学无常师,时处有师,既是孔子的治学态度,又是孔子的治学方法。

孔子一生致力于教育,还整理了《诗》、《书》等古典文献,把鲁国史官所记《春秋》加以删修,成为我国第一部编年体的历史著作。这些整理、删修工作,首先要学习,学习典籍,即从“书本”上学,这是毫无疑义的。

但从《论语》看,孔子的虚心好学精神,大量的是表现在向周围的人学习,向有长处的人学习。据典籍记载,这些人既有声望显赫的社会贤达,也有山林田野之隐士。因为孔子清楚,闻道有先后,术业有专攻,所以孔子在治学上强调“三人行,必有我师”,采取了“知之为知之,不知为不知”的虚心态度。如对待稼穑之事,孔子不懂且有些轻视,但当弟子问到稼穑之事时,他坦率地承认自己不如老农,不如老圃,“空空如也!”绝不不懂装懂,粉饰自己。

孔子强调学无常师,时处有师,处处留心皆有学问;又强调学习要思考,学后要消化,“学而不思则罔,思而不学则殆”,“择其善者而从之,其不善者而改之”;还强调学习的妙处在于“举一反三”,“闻一得三”,“闻一知十”,融会贯通。

谦逊的学习态度,科学的学习方法,使他在无一事不学,无一时不学,无一处不学中,做到了“圣集大成”。

我们所处的时代,知识的价值被空前凸现出来。创建学习型企业,大兴全员学习之风,终身学习之风,应当从孔子的治学态度和治学方法中汲取营养,怀着虚心的态度,向书本学,问周围的人学,在工作中学,在实践中学,择善而从,举一反三,以创造新的价值,成就冀星和全体员工的未来。

三、内省自讼  躬践有恒

孔子的弟子司马牛曾经问孔子,何以能成为不忧不惧的君子?孔子答曰:“内省不疚,夫何忧何惧”。意思是君子能自我反省而做到问心无愧,上对得起天地神灵,下对得起世事良知,仰无愧于天,俯不愧于地,如此又有何忧虑和恐惧呢?孔子担心的不是能否做到不忧不惧,而是能否做到“内省自讼”。在《论语》中,多处强调学习要做到“内省自讼”。如“见贤是齐焉,见不贤而内自省也”。“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”通过“内省自讼”,探求社会与人生的具体性情。用我们现在的话说,通过学习,提高思想道德素质,学会做人的道理,创造一个具有和谐融合的人际关系。

一个人无论成就多大的事业,品德永远是第一位的,要做事先做人,要成事先成人,收获品德的人,必将收获整个人生。学习孔子的“内省自讼”精神,经常检查自己,严格要求自己,对于我们树“三观”(正确的世界观、人生观、价值观),立“三德”(职业道德、社会公德、家庭美德),学会做人,是大有裨益的。

躬践有恒。孔子主张学习、学问要与生活结合起来,与世事人生结合起来。“学之之博,未若知之之要;知之之要,未若行之之实”。言行相较,孔子更强调行。做人做事不怕说不出,就怕做不到。要“讷于言敏于事”,并以“言过其行”为耻。

在《论语》中,多处提到“不厌”和“不倦”。孔子一生,无论是整理典籍,从事政治活动,还是致力于教育,都始终贯穿着一种激情满怀,不知疲倦,永不自满,永不停止的躬践精神,即“躬践有恒”。“躬践有恒”是敬业的体现,是孔子对待做事的态度。

古往今来,事业有成者,大凡离不开两条:一是强烈的事业心和责任感,不干事就觉得对不起自己的良心和责任,所以想的做的就是干事,干成事,干好事。二是锲而不舍和勤奋努力,始终保持那么一种精神,那么一种干劲,不断挑战自我,不断超越自我。学会做事,孔子的确是我们的榜样。

 

 

 

 

 

 综合部  冯工

 

 


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